找到相关内容1562篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 浅谈中国雕塑史(二)

    杭州)、楚(长沙)、闽(福州)、前蜀、后蜀(成都)、南唐(南京)、南汉(广州)、北汉(太原)、南平(湖北)等十个割据势力,成为“十国”,这期间的混乱堪比南北朝以前五胡十六国,但只有五十余年的时间。这一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482768160.html
  • 推动创造美国佛教文化(上)

    五分库,负责人是纽约州的梅志国;第六分库,负责人是三藩市的张维英;第七分库,负责人是阿拉巴马州亨城佛学社的曾繁聪。一九九九年,分库数量增加到十个,八个在美国,两个在台湾,会员人数达到五百四十名。(...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542168336.html
  • 佛教“空”义的历史演变

    派别。从教义层面看,主要是对人与世界现象的本质、本性看法不同。《成实论》作者诃梨跋摩把各部派的学说归结为十个主题,其中前三个问题是:客观现象在过去、未来是否实在?一切现象是否都实有?中阴(人死到再投生的...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011468630.html
  • 湘山宗慧禅师及其《牧牛歌》

    冰河发焰耀天红。枯木枝头花灿烂,绝没香通。   《牧牛歌》通过十个标题,将参禅人在参禅路上经历的各种状态善巧地彰显了出来,我们不妨参照后来普明禅师的《十牛图颂》来略加解读。“未收”二颂描写尚未对佛法起...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112268957.html
  • 天台佛学的入世精神

    着实相。这种诸法实相论落实到十界众生智顗根据《法华经》和《华严经》的思想,以迷悟程度为尺度,把一切有情识的生物划分为高下不同的十个层次,称为“十界”。其中,地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天六个层次,...

    张风雷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191169062.html
  • 星云大师与人间佛教全球化发展之研究

    部分阐扬出来,也是佛教界不容忽视之事。  ㈥缺乏全球性的组织凝聚力量。星云大师曾回忆,他幼年时曾听大醒法师说过这么一句话:“佛教只要有十个出家人团结起来,就会有办法了!”当我们审视二十世纪以前的佛教时,...

    陆 铿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371869454.html
  • 佛经语言研究综述──词汇篇

    如来使。天上天下诸天世人。未度者度。未脱者脱。未安者安。未灭度者令得灭度。”依据法国国家图书馆所编之敦煌目录第五册(1995),属于《正法华经》之敦煌资料,另外还有4102卷。此卷残存十个碎片,其中...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452369742.html
  • 净元法师著:痴心梦语第二辑(2)

    力。  (4)究竟得清净的智慧而生喜悦。  这是以智慧照见杂染心的过失,而起净化作用的行相,达到证悟的欢喜之情。  以三种善法中的十个行相,显示善心德,并且释明初禅的殊胜。  (4).进退-证得初禅时...譬如,有十个人肯定“一切唯心造”这句话,于是请这十个人加以解释,结果发现解释的方式均不相同。又如再请十个持“一切法皆空”意见的人,发表其空的观念,所得结论也将是各弹各调。因此,绝不能把大乘三糸当作一支...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042370226.html
  • 菩提心影:法教篇(三)

    不清净的不同。  清净的心镜,无“烦恼障”,亦无“所知障”。什么叫做“烦恼障”呢?就是心镜上染了贪、瞋、痴、慢、疑、不正见的六种根本烦恼;和忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、害、憍的十个小随烦恼;无惭、...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080970437.html
  • 存在与体悟

    智慧,而且还暗中潜藏着深邃周延的义理系统。  大乘菩萨道的修行次第或心灵提升层次,一共有十个阶位,也就是通常所说的“十地”。每一地都有相应的精神符号或意义符号形式,表征我们在通向终极真实的路途上所达致的...

    张 新 民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134870589.html